|
TURİZM FAALİYETLERİ İÇİNDE İL VE ÇEVRENİN YERİ
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
Başkonuş
|
|
| |
|
Kahramanmaraş ve
çevresinin kültür ve turizm olgusu içinde ayrı
bir yeri vardır.Kahramanmaraş Akdeniz iklim
kuşağında olmakla beraber Orta Anadolu ve Doğu
Anadolu iklim kuşaklarıyla sınır teşkil
etmektedir.Güney İllerimize göre serindir. Çok
sayıda yaylaları vardır. Bu yaylaların içinde
Başkonuş Yaylası, Yavşan Yaylası ve Tekir
Yaylası Türkiye'de görülmeye değer ve dünyada az
sayıda bulunan bitki örtüsü ile birlikte önemli
bir yer tutar. Akarsu ve kaynak suları
bakımından zengindir.
|
|
| |
|
|
|
|
|
Tekir
|
|
| |
|
|
|
Bu durum
Kahramanmaraş'ın büyük bir turizm potansiyelini
oluşturmaktadır. İlkbahar'ın sonlarına doğru
Kahramanmaraş ve Andırın İlçesi yaylaları Adana, Hatay
ve İçel için önemli ikinci bir yazlık mekan
durumundadır.
Ahırdağı
etekleri de onlardan geri kalmaz. Kahramanmaraş'ın
Yenicekale, Süleymanlı, Döngel, Tekir, Fırnız,
Güvercinlik, Kazma, Kozludere, Kumaşır Gölü, Kapıçam ve
Pınarbaşı, Elbistan İlçesinin Pınarbaşı ve Ekinözü
İlçesi yazları ve sonbaharda halkın tercih ettiği
yöreler arasında yer alır. İl merkezindeki muhteşem
Kale, Ulu Camii, Taş Medrese, Pazarcık yöremizde Evri ve
Tilkiler Harabeleri, Andırın yöremizde Gökahmetli ve
Çokak Harabeleriyle yol boyu Osmanlı ve Bizans Kaleleri,
Süleymanlı'daki Bizans Yapıları, tek başına bile çok
büyük bir değeri olan Afşin'deki Eshab-ı Kehf Külliyesi
ve daha saymakla bitmeyecek kültür ve turizm
değerlerimiz çoğu yerli ve yabancı turistlerimiz için
önem arz etmektedir.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kahramanmaraş el işlemeciliğinden Oya,
Sim Sırma, Kuyumculuk, Bakır ve Ağaç Oyma İşlemeciliği her an
herkesin hayranlıkla hislerini kabartacak değerlerdir. Ayrıca ünlü
kırmızı biberi ve dondurması dünyada rakipsizdir. Çeşitli, dünya
ülkelerindeki gıda fuarlarına katılması, Yurt düzeyinde yapılan
şenliklerde yer alması Kahramanmaraş Dövme Dondurmasının önemini
kanıtlamaktadır. Ülke ve yöre turizmi için önemli bir potansiyel
oluşturmaktadır.
|
| |
|
ÇEVRE ÇEKİCİLİKLERİ (TARİH VE KÜLTÜREL
DEĞERLER)
|
| |
|
"Kahramanmaraş Merkezi"
|
| |
|
Kahramanmaraş kentinde yer alan önemli tarihi
ve arkeolojik yapıtlar.
|
| |
|
Kahramanmaraş Kalesi
|
| |
|
|
|
Kare planlı burcun dış duvarları
kesme taş, iç duvarları ise moloz taştır. Yarıdan çoğu
yıkılmış iç duvarlarda iç kapı koridoru ile kapı söve
yerleri onarılmıştır. Burcun güney yüzünde sivri
kemerli, çift kanatlı kapı yer alır. Ahşap kapı
kanatları, kalın saç kaplanarak iri başlı çivilerle
perçinlenmiştir. Burcun doğusu maz-gal deliklidir. İçten
haç planlı burç, haçın uzun kolu üstündeki başka bir
kapıyla kaleye açılır.
Kale
surlarının içi park olarak düzenlenmiştir. Açık çay
bahçeleri, çocuk parkı ve dinlenme mekanları
bulunmaktadır.
|
| |
|
|
|
|
|
| Ulu
Camii |
| |
 |
Kahramanmaraş Kalesinin
güneyindeki meydandadır.Taçkapı üstündeki yazıttan
Dulkadiroğulları'ndan Süleyman oğlu Ala Üd-Devle Bey'in
1496' da yaptırdığı anlaşılmaktadır. Camiinin kuzeyine
sonradan eklenen son cemaat yeri düz ve ahşap çatılıdır.
Dikdörtgen planlı ana mekan, mihrap duvarına dikey uzanan
yedi nefe ayrılmıştır. Doğuda alanın durumu nedeniyle alttan
dolgulu nefte, paye yerine kısa sütunlar kullanılmıştır.
Üçgen mihrap nişi, dört bordürlü ve mukarnaslıdır. Mukarnas,
Palmet, Lotüs motiflerinden oluşan bordürler özenli
işçilikleriyle ilgi çeker. Camiden bağımsız minare özgün
yapısını koruyabilmiştir. Kare taban üstünde silindirlik
gövde bir silmeden sonra çok köşeli yapılmıştır. Üst kısmı
onarımlarla değişmiştir.
|
|
|
|
|
Haznedarlı Camii (Duraklı Camii) |
|
Duraklı Mahallesindedir. Camideki çok
sayıda yazıt yapımla ilişkili değildir. Mimari ve bezemesinden XV.
yy. yapısı olduğu sanılmaktadır.Ayrıca mihrabın olduğu düşünülen
mermer kesme taşlardaki bezemeler de aynı yüzyıl özellikleri
göstermektedir
|
| |
|
Hatuniye Camisi
|
|
|
|
|
Kurtuluş Mahallesindedir.
Yavuz Selim Sultan (XV.yy) adına yaptırılmıştır. Avlu
giriş kapısı üstünde XIX.yy. başlarından onarım yazıtı
vardır. Kesme taştan, son cemaat yeri ve ana mekanı
ahşap çatılı bir yapıdır. Son cemaat yerinin solundaki
sivri tonoz örtülü, dikdörtgen planlı türbeye, birkaç
basamakla inilen yalın kapıdan girilir.
|
|
|
|
|
|
|
İklime Hatun Mescidi |
|
|
 |
Kurtuluş Mahallesindedir. Ala
Üd-Devle Bey'in kızı İklime Hatun adına 1549'da
yaptırılmıştır. Mescit ve Türbe kesme ve moloz taştandır.
Ortada paye, yanlarda duvarlara dayanan iki sivri kemerden
oluşan son cemaat yeri tonoz örtülüdür. Son cemaat yerinin
sağında türbe, solundaki kemer içinde mescidin kapısı yer
almıştır. Kare planlı mescidin kubbesi yıkılmıştır.
Silindirlik mihrap nişi sütunların taşıdığı yarım kubbeyle
örtülüdür.Mihrap duvarının solundaki kapıdan türbeye
girilir. Düzgün olmayan dörtgen planlı yapı, sivri kemerli
tromplara oturan kubbe ile örtülüdür. Türbede iki gömüt
vardır.
|
|
|
|
| Taş
Medrese |
|
|
 |
Kalenin güneyindeki
meydandadır.XIV.yy'da Ala Üd-Devle Bey'in kızı adına
yapıldığı öne sürülen yapı yazıtsızdır. Türbedeki beş
satırlık yazıt ise bozulmuştur. Taş Medrese, düzgün olmayan
dörtgen planlı açık avlu çevresinde sıralanmış bölümlerden
oluşmaktadır. Avlunun sağında medrese odaları, girişin
karşısında dikdörtgen planlı mescit ve solunda da piramit
çatılı türbe yer alır. Medrese odaları dikdörtgen planlı,
tonoz örtülüdür.
|
|
|
|
|
Taş Medresenin Mescit ve Türbe kısımları
vardır.Onarımı yapılmış olan Taş Medrese kentin önemli bir
meydanında yer almaktadır.
|
|
|
|
|
|
Taşhan Çarşısı
|
| |
|
 |
Kapalı Çarşıya
bitişiktir.Dulkadiroğulları döneminde yapıldığı öne sürülen,
moloz taştan kare avlu çevresinde iki katlı bir yapıdır.
Girişin karşısındaki çapraz tonozlu mekan, sivri kemerlerle
avluya açılır. Kuzeydoğuda, hanın ambarı olduğu düşünülen
tonozlu uzun bölüm vardır. Girişin sağındaki tonozlu
mekanların sonuncusundan bir koridorla ahıra geçilir.
Girişin solundaki küçük bölüm depodur. İkinci kat sonradan
ahşap olarak yapılmıştır. Basamaklarla, arkasında han
odalarının yer aldığı gezinti yerine çıkılmaktadır. Girişin
karşısındaki bölümlerden belediye çarşısına ikinci bir kapı
açılmıştır.
Taşhanda halen küçük imalat ve depolar vardır.
Restorasyonu 2007 yılı içerisinde yapılmıştır.
|
|
|
|
|
Katip Hanı
|
| |
|
|
Ulu Caminin güneyindedir. XVIII.
yy.da yapıldığı sanılmaktadır. Belediye, Bakırcılar ve
Demirciler Çarşılarının yer aldığı Çarşıbaşı kesimindedir.
Yapının iki kapısından biri, bu çarşılara açılmaktadır.
Kapıdan hole, buradan da üç yanı ahşap revaklı kare avluya
geçilmektedir. Güneyi revaksızdır. Avlunun çevresinde iki
katlı han odaları vardır. Batıdaki kargir, tonoz örtülü iki
büyük odanın solunda sivri kemerli niş içinde çeşme ve
helalar yer alır. Güneybatıda depo olarak kullanılan
ortaları tek sütunlu iki oda bulunmaktadır. Bunların
solundaki odadan ahıra geçilir. Hanın ikinci katı yangından
sonra ahşap olarak yapılmıştır.
Tuzhan metruk ve bakımsızdır. Restore edilmek
suretiyle kullanıma açılmalıdır.
|
|
| |
|
Hışırhan
|
|
Yıkılan eski
bedestenin 100 metre batısındadır. XIX. yy. yapısı olduğu sanılan
hanın yalnızca kuzeyi sağlamdır. Revaklı avlunun çevresinde yer alan
yapı bakımsız olup onarımı gerekmektedir.
|
| |
|
Ashab-ı Keyf
|
|
|
 |
Dünyada 33
yerde var olduğu iddia edilen Eshab-ı Kehf'in yani mağara
arkadaşlarının Afşinimizde yaşadığına inanıyor ve
araştırmalarımız sonrasında iddia da ediyoruz.
Yapmış olduğumuz
araştırmalarda Kur'an'ı
Kerim'de ki Kehf suresi'nin 17. ayetinde
yapılan açıklamanın
Afşin'de bulunan mağara ile birebir örtüşmesi bizim için
dini delil olarak gösterebileceğimiz en önemli kanıttır.
Selçuklular, Dulkadiroğulları ve
Osmanlı Devleti dönemlerinde mağara çevresine mescid, ribat
ve kervansaray yapılması, burası için vakıflar tahsis
edilmesi, buraya çok hassas yaklaşılması bu mağaranın mağara
arkadaşlarının uyuduğu yer olduğuna olan inancı ve güveni
göstermektedir.
İlçemizde
çocuklarının isimlerine kadar yansımış olan durum hem dini
yönden hem tarihi yönden kesinliği desteklenen bu yerin
hem müslümanlar hem de hıristiyanlar açısından ne kadar
önemli olduğunun bilinciyle yaptık çalışmamızı.
|
|
| |
|
Ceyhan Köprüsü
|
| |
 |
Kahramanmaraş-Göksun eski
yolunda, Ceyhan Irmağı üstündeki köprü, yeni yolun dışında
kalmıştır. XIV. ya da XVI. yy. yapısı olduğu konusunda
değişik görüşler vardır. 156.60 metre uzunluğunda, altı
gözlü bir köprüdür. Çeşitli dönemlerdeki onarımlarla
özgünlüğünü yitirmiştir.
|
|
| |
|
Çukur Hamamı
|
|
|
 |
Kahramanmaraş kentinde kalenin
eteğinde toprak seviyenin altında yapılmıştır. Kitabesi
yoktur. Kale ile arasında bir geçit olduğu söylentileri
olmasına karşın bugün belirli bir emare yoktur. Çeşitli
devirlerde onarım ve ilaveler yapılmıştır.
|
|
|
|
| |
|
Tüfekçi Hamamı
|
|
|
 |
Sarayaltı Mahallesinde demirciler
çarşısındadır. Kitabesi yoktur. Soyunmalık, iki soğukluk ve
sıcaklıktan oluşmaktadır.
|
|
| |
|
Acar Hamamı
|
|
Kale caddesi üzerindedir. Kitabesi yoktur.
Kagir bir yapıdır. Soyunmalık, soğukluk ve sıcaklık kısımlarından
oluşmaktadır. Üzerleri kubbelerle kapatılmıştır
|
| |
|
Paşa Hamamı
|
|
Kurtuluş Mahallesinde bulunmaktadır. Bugün
terkedilmiş, koruma önlemi alınmadığı için tahrip olmuştur.
|
| |
|
MAĞARALAR
|
| |
|
Döngel Mağarası
|
| |
|
|
Kahramanmaraş-Kayseri karayolu
üzerindedir. Şehir merkezine uzaklığı 45 km'dir. Mağaralar
prehistorik devirde iskan edilmiştir. 1956-1960 yıllarında
prehistorik araştırmalara sahne olmuştur. İçerisinden Döngel
Çayı denen sular çıkmaktadır. Büyük bir çağlayan yaparak
dereye akmaktadır. Yanında ayrıca Gençlik Spor İl
Müdürlüğünün izcilik kampı bulunmaktadır. Önemli turistik
bir yerdir.
|
|
|
|
|
Gümüşkaya Mağarası
|
| |
|
|
Zeytin Süleymanlı'dan geçip Afşin'e
giden yolun karnıyarık mesire yerinden geçerek Ericek
Kasabasından geçen tarihi İpekyolu'nun hemen yakınında
bulunmaktadır. Gümüşkaya mağarası yer yer breşik özellikler
gösteren Paleosen yaşlı kireç taşları içinde gelişmiştir. 20
- 30 m. uzunluğunda koridor boyunca sağlı sollu tabandan
dikitler, tavandan da sarkıtlar oluşmuştur. Yer tabanının
mermer olduğu bembeyaz bir güzellikle karşılaşılmıştır.
Ayrıca mağaranın içerisinde bir krater gölü olup,
içerisindeki suyun berrak ve temiz olmasından suyun
içilebilirliği anlaşılmaktadır.
|
|
| |
|
Savruk Mağarası
|
| |
 |
Savruk, Savran, Sarıkız diye
tanımlanan mağaramız, Süleymanlı Ilıca Kasabası, Beşen
Eleman Mezrası, Karamanlı Köyü ve Hacınınoğlu Köyü yerleşim
yerlerinin arasında bulunan tarihi izler taşıyan bir doğa
harikası arasına gizlenmiş ön kısmında bir şelale ve piknik
alanı sayılacak tepe tarafında daha geniş bir ovayla
süslenmiş turizm elçimiz olacak bir mağaradır. Ulaşım
bakımından sağlık turizmine bölgesel olarak modern dünyaya
ayak uydurmuş, Ilıca beldemizden araçla 20 dk. ve mağaranın
400 m. yanına kadar ulaşabilmektedir. Mağaranın iç kısmı
Damlataş Mağarasını aratmayacak sarkıt ve dikitlerle
bezenmiştir. Ayrıca mağaranın ön kısmında 20 - 30 m. altında
Ceyhan nehri konum olarak tabiat harikası olarak akmaktadır.
|
|
| |
|
|
|
Pazarcık ilçesinin güneybatısında bulunan
Bulut Deliği Mağarası, yer yer breşik özellikler gösteren Paleosen
yaşlı kireç taşları içinde gelişmiştir. Toplam uzunluğu 114 m. olan
(ana galeri 80 m.) gelişimini tamamlamış fosil bir mağaradır.
Coğrafi konumu Pazarcık ilçesine yakınlığı, ulaşımın kolay oluşu ve
doğal çevrenin güzelliği içerisinde zengin damlataşları, sarkıt,
dikit, sütun ve duvar damlataşları ile kaplı olması nedeniyle turizm
amaçlı kullanıma uygundur.
|
| |
|
ÇEŞMELER
|
| |
| Şeyhadil
Çeşmesi |
| |
 |
Kahramanmaraş mutasarrıflarından
İsmail Kemal Bey tarafından 1913-1915 tarihleri arasında,
3X6 metre ebadında kesme taştan yaptırılmıştır. Güney
cephesinde ikiz kemerli iki diş açılmış, bu kemerlerin
ayaklarından çıkan ikiz sütunlarla cephe
teşkilatlandırılmıştır. Doğu ve Batı cephelerinde birer
kemerle açılmış nişlerle de çeşme mimarisi tamamlanmıştır.
|
|
| |
|
Tur İmkanları ve Mola Merkezleri
|
|
Kahramanmaraş İlinde organize turları
doğrudan çekecek önemli bir turizm kaynağı bulunmamaktadır. Bölgeden
geçen organize turlar daha çok Adıyaman, Nemrut, Kapadokya ve
Antalya'da ki kaynaklara yönelmekte bunların ancak bir kısmı
Kahramanmaraş'a uğramakta ya da konaklamaktadır.
|
| |
|
İlde kaynakların kullanıma açılması; Turizm
altyapısının gelişmesi ile, turların daha yoğun olarak İl'e uğraması
ve konaklama yapılması beklenmelidir. Bu durumda Kahramanmaraş kenti
organize turlar için konaklama merkezi olarak işlerlik kazanacaktır.
|
| |
| Organize
Turların İlde İzleyecekleri Güzergahlar |
|
Gaziantep-Kahramanmaraş-Göksun-Kayseri
Adıyaman - Kahramanmaraş - Kayseri (Adana-Antalya) Kayserri-Kahramanmaraş-Adana
(Alanya-Gaziantep) Adana-Kahramanmaraş (Gaziantep-Adıyaman-Kayseri)
İlde mola merkezi için en uygun alanlar Tekir vadisindedir.
Kaynakların yoğunlaştığı bu bölge mola merkezi olarak da
düşünülebilir
|
| |
|
GEZİ VE MESİRE YERLERİ
|
| |
|
|
|
Şehrin 15 km. kuzeybatısındadır.
Güvercinlik ormanlık bir bölgedir ve yazları yemyeşildir. Çevre
önemli mesire yerlerinden olup, tabii su kaynakları mevcuttur.
|
| |
|
Fırnız Vadisi
|
| |
|
|
Kahramanmaraş'ın 54 km.
kuzeybatısında yer alır. Kumarlı Köyü yakınındaki kaya altı
suyu ile Fırnız vadisinden çıkan kaynak su yatağının
yamaçları 4 mevsim yemyeşildir.
Su kenarlarında ve vadi yamaçlarında yer alan çınar,
çam, gürgen ve meşe ağaçları ile sarp kayalıklar buraya ayrı
bir güzellik verir. Kara avcılığı ile alabalık avcılığının
yapılmasına uygun bir rekreasyon alanıdır.
|
|
| |
|
Yavşan |
| |
|
|
Yavşan yaylası; Sır baraj gölünün
güneyindeki yükseltiler üzerinde yer alır,zengin orman
dokusu, kaynakları ve endemik bitkileri ile öncelik alan
doğal bir kaynaktır.Yaylanın yüksekliği 1300 m'ye ulaşır.
Kahramanmaraş'a 30 km mesafede olup, Fatmalı beldesinden 12
km'lik orman yolu ile ulaşılmaktadır.Yavşan yaylası,
kampçılık ve iklim kürleri açısından il düzeyinde önemli bir
kaynaktır. Ajura relicta adlı bitki dünya üzerinde sadece
pekmez pınarı denilen mevkide bulunmaktadır. Yörede tespit
edilen üç adet Allium türünün bilim dünyası için yeni olduğu
tahmin edilmektedir.
|
|
| |
|
Başkonuş |
| |
|
|
Kahramanmaraş-Andırın yolu
üzerinde Yenicekale çevresinde yer alan zengin bir orman
dokusunun oluştuğu ve yayla karekteri taşıyan bir bölgedir.
Yükseltisi 1785 m olup, kaynak suyu ve yabanıl hayvan
varlığı olan Boşkonuş'ta geyik üretme çiftliği
bulunmaktadır. Elektrik, telefon, yol ve çevre düzenlemesi
yapılmış olan alanda, Orman Bölge Müdürlüğü idaresine ait
sosyal tesisler (konaklama, lokal, lokonta vb.)
bulunmaktadır.
|
|
| |
|
Ali Kayası
|
| |
|
|
Kahramanmaraş-Kayseri karayolunun
32. kilometresindedir. Sarp ve heybetli bir yapısı vardır.
İki sarp yalçın kayanın arasında çağlayanlar halinde akan
suların etrafı çam ve meşeliklerle kaplıdır. Heybetli
görünüme sahip olan Ali Kayasının yüksekliği 148 metredir.
Şimdiki durumuyla Menzelet Baraj Gölü içerisinde kalmıştır.
|
|
| |
|
Tekir
|
| |
|
|
Kahramanmaraş'ın 63 kilometre
kuzeyinde yer alan ve havası, suyu, ormanlığı ve önemli su
kaynaklarının burada olması bölgeye daha güzel bir görünüm
kazandırmaktadır. İç ve dış turizme hizmet veren 9 adet yol
boyu dinlenme tesisi vardır. Balı, alabalığı, eti, yoğurdu
ile meşhurdur.
|
|
|
|
| Pınarbaşı |
|
Kahramanmaraş'ın topraklarından fışkıran
suların süslediği bu mesire yerimiz halkın piknik ihtiyacını
karşılaması yanında, üst kesimlerinde çamlarla örtülü restorant ve
aile çay bahçeleri bulunan, turistlerin ilgisini çeken önemli
rekreasyon alanıdır.
|
| |
| Kumaşır Gölü |
|
|
|
|
Kahramanmaraş- Adana yolu
üzerinde ve şehre 9 kilometre uzaklıktadır. Dağın eteğindeki
kaynakların beslediği tatlı suyun meydana getirdiği göl ve
etrafını çevreleyen yeşillik, eşsiz manzaraya sahip olup,
halkın hem piknik yapıp hem de balık avladığı bir yerdir.
|
|
| |
|
Yeşilgöz |
| |
 |
Yeşilgöz kaynak göl olup 50 60 m
derinlikte , 1000 m2 genişliğindedir. Özelliği suyun çok
soğuk olmasıdır. çevre mesire alanı olup gölün içinde
kendisine has balık bulunmaktadır.
|
|
| |
| Diğer Mesire
Yerleri İse Şunlardır: |
|
Atatürk Parkı, Kapıçam, Menzelet Baraj
Gölü ve Sır Baraj Gölü Çevreleridir.
|
| |
| Kamp İmkanları |
|
İlimizde mevzuata uygun olarak hizmet
veren tek kamp Kahramanmaraş-Kayseri karayolunun 57. kilometresinde
Gençlik ve Spor İl Müdürlüğü'ne ait Döngel Mağaraları mevkiinde
İzcilik Kampı'dır. 100 kişilik kapasite olup, her yıl 1 Nisan'dan 1
Kasım'a kadar açık bulunmaktadır.
|
| |
| Sağlık (Kaplıca)
Ve Dağ Turizm İmkanları |
| |
| Kaplıca |
| |
| Zeytun Kaplıcası |
| |
|
|
 |
Ilıca (Zeytun) Kaplıcası
Kahramanmaraş'ın 72 km. kuzeyinde eski
Elbistan-Kahramanmaraş kervan yolu üzerinde Berit Dağı
eteklerindeki Ilıca Beldesinde yer almaktadır. Kükürt petrol
artığı ve az miktarda yağ karışımı ile meydana gelen şifalı
suyun; Romatizmal hastalıklara, kırık-çıkık sekselleri ve
kadın hastalıklarında olumlu etki yaptığı belirtilmektedir.
Suyun sıcaklığı 45*C' dir. Belediyenin yaptırmış olduğu kür
merkezi ve dinlenme salonları ile birlikte büyük bir bay ve
bayan havuz yaptırılmıştır.
|
|
| |
|
|
|
Ilıca Kaplıcaları kapasitesi ve
su nitelikleri itibariyle yerel ölçekte hizmet verebilecek
özelliklere sahiptir. Kaplıcalar 1500 yatak kapasiteli bir
termal merkez potansiyeli yaratmaktadır. Ilıca'da konaklama
turizm belgesi olmayan 21 pansiyonda 386 oda, 767 yatakla
yapılmakla beraber, Belediye Belgeli 3 otelde 78 oda,192
yatak mevcuttur. İki adet motelin 63 odası ve 126 yatak
kapasitesi vardır. Ilıca Belediyesi'nin yaptırmış olduğu kür
merkezi ve sauna hamam faaliyette olup her türlü imkan
mevcuttur.
|
|
|
|
|
|
Turizm mevsimi Nisan ortasından Kasım
ortasına kadar 7 ay sürmektedir. Temmuz, Ağustos ve Eylül ayları en
yoğun dönem olup, bu üç aylık dönemde doluluk oranı %80, diğer
aylarda %20-30 dolayındadır. Konaklama süresi 3-15 gün arasında
değişmektedir. Ilıcada 2 kaplıca tesisi (Hamam) vardır.
|
| |
| Ekinözü (Cela)
İçmeleri |
|
|
 |
Ekinözü İçmeleri K.Maraş'a 150 km
uzaklıktadır. Ekinözü yerleşmesi, yakın çevresinde yer alan
3 kaynaktan oluşmuştur. İnsan sağlığı üzerinde olumlu
etkileri bulunan kapasite ve kaynak nitelikleri bakımından
ülkemizin 10 büyük içmesinden biridir. Ekinözü İçmeleri;
Yukarı İçme, Orta İçme ve Aşağı İçme olarak 3 bölümden
oluşmaktadır. Yapılan tetkik ve analizlerde başta böbrek,
idrar yolları, safra kesesi, mide, bağırsak, cilt, basur,
nefes darlığı,iç guatır, şeker, sinir hastalıkları,
karaciğer,ve damar sertliği rahatsızlıklarında etkili olduğu
ve tedavi sağladığı ortaya çıkan Ekinözü İçmelerinin suyu
içilerek, banyosu yapılarak ve özel çamuru cilde sürülerek
dertlere deva olmaktadır.
|
|
| |
| |
|
|
| |
| |
